3月1日 - 疫情下的休息与生态

但是第七年，地要完全休歇，享受耶和华的安息；你不可耕种田地，也不可修剪葡萄园。 你收割以后自然生长的庄稼，你不可收割；没有修剪的葡萄树果子，你也不可采摘；这一年，地要完全休歇。 地在安息年的自然出产，是给你们作食物的；就是给你，你的仆婢、雇工和寄居的，就是与你们一起居住的人； 甚至你的牲畜，以及你那地的走兽，都以安息年的出产作食物。

利未记 25:4-7

资源被不受控的开发与挥霍是生态危机产生的主因之一。 全世界对此达成共识也透过各种协议期盼能有效的控制这 恶化的现象。虽然有共识但要有效执行却是件极困难的事。 然而意愿与现实存有差距与矛盾的现象令人沮丧，人类自 缚形成的生态危机让人处于如此无奈的情景。

疫情的困境却点出一条出路。疫情期间由于人类消费活动 停止，导致生态环境出现前所未有的好转。面对横扫世界 的疫情，谁会想到留在家中睡觉、看电视，停止社交与商 业活动，不再忙碌竟然可拯救地球？原来人类的“休息”状 况是大地得着喘息与恢复的机会。也就是说面对生态危机， 拯救地球不必再无望地等待政客推出的配方，只要我们懂 得学习停下、休息，让大地有恢复的机会，生态危机的情 况就能渐进的得着改善。

安息日是上主赋予创造物的日子，安息日定为万物的一个 生活模式（利未记 25:4-7），因上主知道万物需要休息。 同时安息日除了是完成创造的标记，也象征着上主对万物 的爱护。因此大自然与人类的安息机会应同样得着尊重； 不晓得尊重上主安排的安息，大地与人类都得面对灭亡。 就此而言，安息日除了提醒我们要为社会中的弱势群体、 牲畜和大地提供安息的机会，也告诉我们安息日象征着盼 望和对生命的成全。

祷文：求主怜悯，圣灵教导我们晓得安息，并制造给予万 物能得着安息的空间，奉耶稣的名，阿们！

讨论问题：我们是否按上主心意管理万物，给予万物有安 息的空间？